Nouvelles

May 29, 2023

« À l'écoute de la terre » : un totem érigé dans les jardins de Naa'waya'sum

Tofino, Colombie-Britannique - Le mardi 1er août, un totem Naa'was a été érigé dans le jardin Naa'waya'sum à Tofino, illustrant les « responsabilités envers les générations futures ». « Ceci est comme un document juridique de notre

Tofino, Colombie-Britannique - Le mardi 1er août, un totem Naa'was a été érigé dans le jardin Naa'waya'sum à Tofino, illustrant les « responsabilités envers les générations futures ».

"Ceci est comme un document légal de nos peuples", a déclaré Joe Martin (Tutakwisnapšiƛ), maître sculpteur Tla-o-qui-aht.

Le totem Naa'was a été sculpté par Joe en collaboration avec Gordon Dick, Robin Rorick, Patrick Amos et Robinson Cook.

"Lorsque les Européens sont arrivés ici, nous étions certainement analphabètes sur ce qu'ils écrivaient sur les papiers", a déclaré Martin. « Mais ils le sont aussi quand c'est sur nos totems ; ils n’avaient également aucune idée de ce que signifiaient ces choses.

« Cela décrit nos responsabilités envers nos générations futures », a-t-il poursuivi.

Martin a expliqué que les crêtes en haut et en bas sont les parties les plus importantes du totem.

"La crête supérieure peut être la crête du soleil, qui est la plus haute ici, ou la crête de la lune, qui va se lever plus tard, pleine, ce soir", a-t-il déclaré, faisant référence à la pleine lune d'esturgeon qui était vivement accueilli plus tard dans la soirée.

« Les autres oiseaux que vous trouverez au sommet des totems sont les Thunderbirds… ceux avec les ailes ouvertes, qui représentent notre ascendance masculine », a déclaré Martin. "Ceux avec les ailes fermées, ils représentent notre ascendance féminine."

"Toujours sur la poitrine du Thunderbird mâle est représentée la crête du soleil, et sur la femelle Thunderbird, c'est la crête de la lune", a-t-il ajouté. "Ils sont là-haut, parce qu'il s'agit du premier enseignement et de la première loi et c'est une question de respect."

Martin a expliqué que la crête du soleil est un enseignement qui commence dès la conception du bébé et dans le ventre de la mère.

« Les aînés venaient là-bas et chantaient une berceuse quand maman te portait ; et c'est une berceuse et un enseignement qui ont duré tout au long de la vie », a-t-il déclaré. "Une fois que vous êtes né et chaque fois que vous êtes nourri, ils vous chantaient cette berceuse, et quand vous avez commencé à parler, c'est à ce moment-là qu'ils ont commencé à vous parler de respect."

Martin a ensuite expliqué que le deuxième enseignement le plus important, qui parle de la peur, se produisait lorsque les enfants atteignaient un moment où ils perdaient leurs dents de lait et où leurs dents d'adulte s'installaient ; ils seraient initiés au clan des loups. Il a expliqué que l'initiation avait eu lieu après le 21 décembre, entre la nouvelle lune et la pleine lune.

"Les aînés disaient que si vous avez peur et que vous voulez apprendre quelque chose, ils disaient que vous n'avez pas beaucoup appris", a déclaré Joe. "On disait toujours que si on n'a pas peur... on peut tout apprendre."

L'ours debout au bas du mât représente une danse exécutée lorsque les jeunes atteignaient l'âge de la puberté.

"Cette danse de l'ours a été pratiquée à cette époque pour tracer les limites de nos jeunes filles, de nos dames", a déclaré Joe. "Cette frontière, c'était une véritable frontière qui s'exprimait lors de cette chanson et de cette danse."

Joe est le père de Gisele Martin, qui a expliqué comment les ours communiquent leurs limites en hochant la tête d'avant en arrière et en claquant avec leurs dents.

« Il y a beaucoup de terres volées sur ce continent et des traités ont été conclus avec les Français, les Britanniques et les Américains », a déclaré Gisèle. « Mais même avant tout cela, il y avait des traités entre les nations, et même avant cela… il y avait des traités interspécifiques ; entre nous et les ours.

« Des accords sur la façon de vivre ici [et] d'être respectueux », a ajouté Gisele.

Eli Enns, membre Tla-o-qui-aht et PDG de la Fondation Iisaak Olam, a lu un message de Moses Martin, qui a été chef élu de Tla-o-qui-aht pendant des années. Il est l'un des plus grands professeurs de Tla-o-qui-aht, a déclaré Enns.

« Les totems racontent notre histoire, quelque chose que personne ne peut nous enlever », peut-on lire dans le message.

Joe a déclaré qu'il y avait au moins quatre totems devant chaque maison représentant les grands-parents du côté maternel et paternel, c'est ainsi que les enseignements se transmettaient de village en village.

« C'est pour cela qu'il y a longtemps, il y avait tant de mâts totémiques devant nos villages », a déclaré Joe.